Нав

Бозгашт ба боғ: маслиҳатҳо барои барқарор кардани он аз партофтан


Тавре ки ҳамаи мо медонем, маҳдудиятҳои ахир бо сабаби Covid 19 монеъ шуданд, ки бисёриҳо ба боғҳо расанд дар наздикии хонаи шумо.

Баъдтар муассисаҳо ба шарофати дархостҳои зиёди зер аз поён мушкилоти боғҳои партофташударо дарк кардан гирифтанд. Баъзе минтақаҳо тасмим гирифтанд, ки ба шахсони алоҳида имкон фароҳам оранд, то боғҳои сабзавоти дур аз ватан, бо назардошти вазифаи муҳими онҳо дар иқтисоди ватанӣ раванд.

Лаззат ва истироҳати кишт муҳим аст, аммо аз ин ҳам муҳимтар аст таъминоти озуқаворӣ ки аз он сарчашма мегирад, алахусус дар чунин марҳилаи нозуке, ки бисёриҳо худро бо оқибатҳои манфии иқтисодии маҳдудиятҳои Covid 19 сарукор мекунанд.

18 апрел дар тавзеҳи ҳукумат муайян карда шуд, ки барои расидан ба боғ ҳаракат кардан имконпазир аст. Мутаассифона, ҳоло ҳам баъзе истисноҳо мавҷуданд: онҳое, ки дар хонаи дуввуми худ боғ доранд, боғҳои гуногуни ҷамъиятии пӯшида, минтақаи Трентино, ки ба шумо имкон намедиҳанд, ки ба шаҳраки дигар гузаред. Аммо, барои аксари кишоварзон, ниҳоят имконпазир аст, ки ба боғҳо, дар саросари Италия баргардед.

Аммо чӣ гуна мо пас аз ҳафтаҳо ва ҳафтаҳои ғоиб боз фазои худро пайдо мекунем?

Пеш аз ҳама, манъи рӯҳафтодагӣ ва пессимизм: мо хануз фурсат до-рем, ки зироатхои бахору тобис-тонро равшан намоем. Дар ин ҳолатҳо ба боғи партофташуда нигоҳ кардан осон аст ва фикр кардани он ки ин ҳама як офат аст, ба ҷои ин биёед кӯшиш кунем, ки ин ҳолати бесобиқаро барои аз нав барномарезӣ кардани боғ истифода барем ва фаҳмем, ки ҳама чизро чӣ тавр бояд ислоҳ кард.

Чизе албатта гум шудааст ва бояд иваз ё ба соли оянда мавқуф гузошта шавад, аммо беш аз ин чизи барқароршаванда аст. Биёед баъзе мисолҳоро дида бароем, ки чӣ гуна мо метавонем зироатҳои худро пас аз партофтан пайдо кунем ва чӣ гуна онҳоро беҳтар аз нав равона созем.

Тухмипошак

Он чизе, ки бешубҳа аз набудани боғ бештар азоб кашидааст, ин тухми ниҳолҳо мебошад, ки бешубҳа бе обёрӣ муқовимат накардаанд.

Дар ин ҳолат, мутаассифона, онро танҳо ислоҳ кардан мумкин аст харидани растаниҳои ба шумо ҳозир зарурӣ, аст коштани дигарон барои оянда: кабк, бодиринг, тара, барг, салат, лаблабу ҳама намудҳое мебошанд, ки барои ба даст овардани маҳсулоти тадриҷӣ ба нақша гирифтани коштаниҳо ва пайвандҳои нав барои онҳо хеле муфид аст. Замин ва ҷӯйборҳои ниҳолҳои мурда, албатта, метавонанд пурра аз нав истифода шаванд.

Алафи стихиявӣ

Яқин нест, ки ҳамаи боғҳо аллакай бо "алафҳои бегона" пур шудаанд, зеро дар баъзе ҷойҳо каме борон меборид ва ҳарорат он қадар баланд нашудааст, ки ба чунин рушди пуршукӯҳ имкон диҳанд.

Аммо, заминҳои зиёде пас аз партофтан як навъ "ҷангал" хоҳанд шуд.

Мо албатта хоҳем кард барои тоза кардани ҷойҳои аллакай зеркардашуда вақт ҷудо кунед, ва онро ба таври оқилона имконпазир иҷро кунед. Шумо фикр карда наметавонед, ки алафро бо мошини хасу хошок даравидан кофӣ аст.

Баъзе намудҳо бояд бошанд канда ва канда нашудааст дар рӯи замин, вагарна онҳо дубора мерӯянд: масалан саҳни боғ бо решаи он, пас мо метавонем бо як қошуқи хурд барои истихроҷи он ба мо кумак кунем ва худи ҳамон чиз ба банди шабонарӯзӣ низ дахл дорад.

Он ҷо алафҳои бегона онро бо завқ буридан мумкин нест, вагарна тақдираш ҳарчи бештар афзоиш хоҳад ёфт, аммо онро аз замин ҷудо кардан лозим аст ва мо бояд кӯшиш кунем, ки тамоми решаи дарозро аз байн барем.

Зироатҳо дар саҳро

Онҳое, ки қабл аз маҳдудиятҳо кошта буданд ва худро шинондан ва ё ниҳолҳои ҷавонро тарк карданд, ҳоло ин суол аст ҳисоб кунед ва бинед, ки чӣ захира шудааст, гулзорҳоро аз гулҳои стихиявӣ тоза кунед ва зироатҳои мавҷударо таъмир кунед.

Далели он, ки хеле кам борон меборид, нуқсонҳо ва афзалиятҳо дорад: аз як тараф набудани обёрӣ метавонад зироатҳоро ба душворӣ дучор кунад, аз тарафи дигар намии камтар алафҳои бегонаро маҳдуд мекунад ва омади оммавии морпечҳоро тарафдорӣ намекунад.

Лӯбиё ва нахӯд васеъ

Аз эҳтимол дур нест, ки боғҳои сабзавот то лаҳзаи фавқулоддаи Covid 19 лӯбиёи васеъ ва нахӯд кошта буданд.

Хушбахтона, ин ду намуд одатан дар марҳилаҳои аввали баҳор каме об талаб мекунанд ва мо набояд онҳоро дар ҳолати хушксолии бебозгашт пайдо кунем, ҳатто агар он вақтҳои охир каме борон меборид.

Шояд норасоии об рушди онҳоро суст карда бошад, аммо барои онҳо боз ҳам ҷой ҳаст.

Навъҳои кӯҳнавардии нахӯд, агар онҳо ҳанӯз надоштанд тӯрҳо барои баромадан, бояд ба тартиб дароварда шавад ва ҳарчи зудтар сохтори сохтори дастгириро таъмин кунад. Эҳтимол бояд растаниҳо аз болои он равона карда шаванд, агар онҳо дар ин муддат ба замин хазиданро сар кунанд ва мо метавонем ба онҳо дар кори бастан кӯмак расонем.

Хӯришҳо ва лаблабу

Ба хӯришҳо ва лаблабуи пеш аз "карантин" кошташуда эҳтимолан дар боғ набудани мо таъсир карда, ба таври бебаҳо пажмурда шудааст.

Мутаассифона, дар ин ҳолат танҳо боқӣ гузоштани ҷойгоҳ боқӣ мондааст, ҳамаи боқимондаҳоро дар нурии компост гузоред ва бо растаниҳои нав аз нав сар кунед, бе он ки аз ҳад зиёд дилсард набошед мо ҳанӯз ҳам комилан дар вақти ба даст овардани кластерҳои аълоем, ба афзоиши босуръати онҳо такя мекунанд.

Ҷаъфарӣ

Ҷаъфар як намуди хеле сусти пайдоиш аст ва эҳтимол дорад, ки агар шумо онро каме пеш аз маҳдудият кошта бошед, пас акнун онро сабзида пайдо мекунед ва умедворед, ки аз хушкӣ пажмурда намешавад.

Бинобар ин ба шумо лозим меояд онро обшӯӣ ва аз алаф тоза нигоҳ доред то онро дар рушди худ идома диҳад ё эҳтимолан онро аз аввал дубора кишт кунад.

Пиёз ва сирпиёз

Ин ду намуд, ки шояд набудани боғ ба онҳо таъсири манфӣ расонда бошад, хусусан агар онҳо тирамоҳи соли гузашта кошта шуда бошанд. Сирпиёз ва пиёзро эҳтимолан танҳо аз алаф тоза кардан лозим меояд.

Сабзӣ

Агар сабзӣ дар ин давра аз набудани обёрӣ наҷот ёбад, албатта ҳоло онҳо бояд тунук карда шаванд.

Идеал ин аст, ки ин корро ҳангоми хурд будани ниҳолҳо анҷом диҳед, аммо агар шумо ҳоло онро машқ карда, онҳоро аллакай парвариш карда бошед, ҷиддӣ нест. Танҳо нозукиро истифода баред ва намунаҳои хурдтарро гиред ва дар ниҳоят дар байни як ва дигараш боқимонда тақрибан 5 см гузоред.

Картошка

Картошка аз давраи шинонидан қариб як моҳ тӯл мекашад, аз ин рӯ, эҳтимолияти пайдо шудани ҳамаи онҳо пайдо мешавад ва ин як сюрпризи хуб аст.

Онҳое, ки ҳанӯз пеш аз маҳдудият барои коштани онҳо фурсат надоштанд, ҳоло ҳам метавонанд, шояд интихоби навъи барвақт, бо дарозии давра нисбат ба навъҳое, ки мо одат карда будем, кӯтоҳтар аст, бинобар ин мо набояд ҷамъоварии ҳосилро аз ҳад зиёд ба таъхир андозем.

Мо чӣ кор карда метавонем, то ҳол онро мекорем ва мекорем

Хушбахтона, маҳдудиятҳо вайрон шуданд ҳоло ҳам вақтҳои муфид барои кӯчонидани қисми зиёди сабзавот: помидор, бодинҷон, мурч, райҳон, карафс, кабачӣ, пиёз, пиёзу, харбуза ва ғайра.

Дар мавриди кишт мо метавонем интихоб кунем, ки дар байни кадом навъҳои лӯбиё ва лӯбиёи сабз бидуни маҳдудияти махсус гузошта шавад.

Хулоса

Набудани иҷборӣ аз боғ шояд ба баъзе натиҷаҳои умедбахш осеб расонд, аммо бо кори каме мутамарказ, вақти аз дастрафта бешубҳа барқарор карда мешавад, сарфи назар аз қабул кардани баъзе тағиротҳо ба лоиҳаи аввал.

Аз ин рӯ мо тамоми богдоронро даъват менамоем, ки рӯҳафтода нашаванд, балки кӯшиш кунем, ки аз ин нороҳатӣ истифода бурда, боз ҳам беҳтар кор кунем ва имконияти парвариши сабзавоти муқаррариро ҳатто дар замонҳои гуногун нисбат ба оне, ки мо одат карда будем, қадр кунем.

Аз тарафи дигар, фикр барои онҳое, ки боғи сабзавот дар хонаи дуюм парвариш мекунанд, ҳатмист ва то ҳол имкони кор карданро надорад, ба мисли дигар ҳолатҳое, ки аз иҷозатномаҳои охир хориҷ карда шудаанд. Умед ин аст, ки ҳамаи ин ҳолатҳо ба зудӣ озод хоҳанд шуд.


Видео: Djordje Vasiljevic Morski prasici 03 (Июл 2021).